90 visiteur(s) et 0 membre(s) en ligne.
  Cr├ęer un compte Utilisateur

  Utilisateurs

Bonjour, Anonyme
Pseudo :
Mot de Passe:
PerduInscription

Membre(s):
Aujourd'hui : 0
Hier : 0
Total : 2189

Actuellement :
Visiteur(s) : 90
Membre(s) : 0
Total :90

Administration


  Derniers Visiteurs

laroserouge : 01h08:13
murat_erpuyan : 01h09:02
SelimIII : 01h54:51
duygu : 1 jour, 01h27:32
cengiz-han : 1 jour, 23h45:39


  N├ętiquette du forum

Les commentaires sont sous la responsabilit├ę de ceux qui les ont post├ęs dans le forum. Tout propos diffamatoires et injurieux ne sera tol├ęr├ę dans ces forums.


Forums d'A TA TURQUIE :: Voir le sujet - ─░slamofobi! Neden?
Forums d'A TA TURQUIE Index du Forum Forums d'A TA TURQUIE
Pour un ├ęchange interculturel
 
 FAQFAQ   RechercherRechercher   Liste des MembresListe des Membres   Groupes d'utilisateursGroupes d'utilisateurs    

─░slamofobi! Neden?
Aller Ó la page 1, 2  Suivante
 
Poster un nouveau sujet   RÚpondre au sujet    Forums d'A TA TURQUIE Index du Forum » Forum en langue turque
Voir le sujet prÚcÚdent :: Voir le sujet suivant  
Auteur Message
murat_erpuyan
Admin
Admin


Inscrit le: 30 Jan 2006
Messages: 8665
Localisation: Nancy / France

MessagePostÚ le: 10 Jan 2015 20:16    Sujet du message: ─░slamofobi! Neden? RÚpondre en citant

Paris'te Charlie Hebdo'ya yapilan saldiridan sonra "Islamofobi" kavrami biraz daha on plana ├žikti.

Sorumlu, kendini bilen herkes yapilan kallesce saldirinin yanlis yorumlanmamasi vurguladi.

Bundan yola ├žikarak neden islamofobi sorusunu tartismaya a├žmak istedim.


DerniŔre Údition par murat_erpuyan le 10 Jan 2015 20:24; ÚditÚ 1 fois
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
murat_erpuyan
Admin
Admin


Inscrit le: 30 Jan 2006
Messages: 8665
Localisation: Nancy / France

MessagePostÚ le: 10 Jan 2015 20:19    Sujet du message: RÚpondre en citant

Citation:


Komployu b─▒rak kap─▒n─▒n ├Ân├╝ne bak

Mehmet Y. Y─▒lmaz - H├╝rriyet 10.01.2015

D─░YANET ─░┼čleri Ba┼čkan─▒ Mehmet G├Ârmez, Paris'teki katliam─▒ a├ž─▒k ve net ifadelerle k─▒nad─▒ktan sonra, bu ter├Âr eyleminin ─░slam hakk─▒nda bir olumsuz yarg─▒ yaratmaya y├Ânelik oldu─čunu s├Âyledi.

"─░slami simgelerin a├ž─▒k ve aleni bir ┼čekilde bu eylemi ger├žekle┼čtirenler taraf─▒ndan kullan─▒lmas─▒, bir alg─▒ manip├╝lasyonudur. Alg─▒ m├╝hendisleri, katillere dinimizin simgelerini telaffuz ettirerek ak─▒lla alay ediyorlar" dedi.
Ba┼čkan'a g├Âre "eylemi ger├žekle┼čtirenlerin amac─▒ M├╝sl├╝manlar─▒n en temel kavramlar─▒n─▒ zapt etme, ├žarp─▒tma ve d├Ân├╝┼čt├╝rme".

Ba┼čkan G├Ârmez'in bu tespiti, "─░slam'a kar┼č─▒ kurulan bir komplo"dan ku┼čkuland─▒─č─▒n─▒ ortaya koyuyor.

Belki "ku┼čku" demek bile eksik kalabilir, neredeyse b├Âyle bir komplodan emin gibi.

Yani birileri var, hadi buna moda deyi┼čle "├╝st ak─▒l" diyelim, bunlar baz─▒ tipleri ─░slamc─▒ militan k─▒l─▒─č─▒nda eylem yapmaya ikna ediyorlar ve onlar da gidip ─░slamofobi yaratmaya zemin olu┼čtursun diye insanlar─▒ katlediyorlar!
"Paranoyak olman─▒z takip edilmedi─činiz anlam─▒na gelmez" diye bir s├Âz var ama Ba┼čkan'─▒n bu yakla┼č─▒m─▒, tipik bir komplo teorisidir.

Ba┼č─▒na gelen k├Ât├╝l├╝klerden ba┼čkas─▒n─▒ sorumlu tutmak ┼čeklinde ortaya ├ž─▒kan bir komplo teorisi bu.

Oysa bak─▒n eski Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkan─▒ Ali Bardako─člu, Taha Akyol'a ne s├Âyl├╝yor:
"Olay─▒ ├Âtekinin oyunu ve provokasyonu olarak g├Ârmeye ba┼člarsak, kendi mahallemizde olup biteni sa─čl─▒kl─▒ bi├žimde anlayamay─▒z ve analiz edemeyiz. Halbuki bug├╝n ─░slam co─črafyas─▒n─▒n de─či┼čik muhitlerinde verilen dini e─čitimin, ─░slam ad─▒na ├╝retilen dini bilginin bu t├╝r nefret ve ┼čiddetleri besleyip beslemedi─čini so─čukkanl─▒ ┼čekilde ara┼čt─▒rmam─▒z gerekiyor. Kap─▒m─▒z─▒n ├Ân├╝n├╝ g├Âr├╝p g├Âzetmek, bir kirlenme varsa onu temizlemek zorunday─▒z"

Yap─▒lmas─▒ gereken budur.

Ba┼čkan G├Ârmez, Kuran-─▒ Kerim'deki baz─▒ ayetlerin, din ad─▒na giri┼čilecek ┼čiddeti me┼črula┼čt─▒rmak ve hakl─▒ k─▒lmak i├žin neden kullan─▒lamayaca─č─▒n─▒, bu yorumlar─▒n neden din d─▒┼č─▒ oldu─čunu anlatmal─▒yd─▒.

Bununla da kalmamal─▒, camilerde verilecek vaazlar─▒n da i├žeri─čini bu bak─▒┼čla g├Âzden ge├žirmeliydi.

Sap─▒k ─░slamc─▒ ak─▒mlar─▒n ┼čiddetinden kendimizi uzak zannetmeyelim.
Paris'teki bask─▒n─▒n ard─▒ndan T├╝rkiye'deki internet sitelerine yaz─▒lan baz─▒ yorumlar, i├žimizde bu ┼čiddeti me┼čru g├Ârenlerin say─▒s─▒n─▒n hi├ž de az olmad─▒─č─▒n─▒ g├Âsteriyor.

Tehlike kap─▒m─▒z─▒ ├žalmadan akl─▒m─▒z─▒ kullanmaya ba┼člasak iyi olacak.
(...)


Not : Ali Bardakoglu'nun s├Âzleri, baslattigim konunu ana temasi olmasi nedeniyle benim tarafimdan vurgulanmistir.
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
cengiz-han
V.I.P
V.I.P


Inscrit le: 12 Jan 2008
Messages: 11608
Localisation: Paris

MessagePostÚ le: 12 Jan 2015 2:04    Sujet du message: RÚpondre en citant

murat_erpuyan a Úcrit:
Citation:


Charlie Hebdo FransaÔÇÖd─▒r

Cumhuriyet - 10 Ocak 2015 Cumartesi



Bu sald─▒r─▒ ├žok ├Ânemli bir sembol. Nas─▒l D├╝nya Ticaret Merkezi, ─░slamc─▒lar─▒n g├Âz├╝nde ÔÇťkapitalist ve emperyalistÔÇŁ AmerikaÔÇÖy─▒ temsil ediyorsa, ÔÇťCharlie HebdoÔÇŁ da dine (ama hi├žbir dine) sayg─▒s─▒ olmayan, her dogman─▒n ele┼čtirilebilece─čine, tiÔÇÖye al─▒nabilmesi gerekti─čine inanan FransaÔÇÖy─▒ temsil ediyor.

FransaÔÇÖda yap─▒lan sald─▒r─▒lar hem genelde M├╝sl├╝manlar─▒n b├╝y├╝k bir sorunu hem de FransaÔÇÖn─▒n ├Âzel durumunun bir meyvesi. Sonu├žlar─▒na gelmeden bu iki ├žer├ževeyi ├žizmek gerek. Genelden ├Âzele gidelim.

M├╝sl├╝manlar─▒n sorunu zira M├╝sl├╝man toplumlar iki kutuplu d├╝nyan─▒n ├ž├Âkmesinden itibaren yak─▒n tarihte g├Âr├╝lmemi┼č bir ba─čnazl─▒k ve dogmatiklik d├Ânemine girdi. Bu duruma ├ž├Âz├╝m olarak geli┼čtirilen ÔÇť─▒l─▒ml─▒ ─░slamÔÇŁ, ÔÇť─░slamda reformÔÇŁ vs. gibi fikirler g├Âreceli olarak iflas ettiler. Genel olarak b├╝t├╝n ─░slam d├╝nyas─▒ gittik├že koyula┼čan bir sofuluk s├╝recine girmi┼č durumda. Bu sofuluk hem ─░slam─▒n derin ruhani yorumlar─▒n─▒ ikinci plana at─▒p y├╝zeysel bir dindarl─▒k ortaya ├ž─▒kar─▒yor hem de kendilerinden, kimliklerinden ve hatta inan├žlar─▒ndan emin olmayan bu y├╝zeysel ─░slamc─▒lar her t├╝rl├╝ ele┼čtiriye tam bir ÔÇťergen tepkisiÔÇŁ verip b├╝t├╝n tart─▒┼čmalar─▒ ÔÇť─░slamofobiÔÇŁ kilidi ile kapatmak istiyorlar. ─░slamofobi kavram─▒, AvrupaÔÇÖda ya┼čayan M├╝sl├╝man az─▒nl─▒klara ait bireylerin ayr─▒mc─▒l─▒─ča u─čramalar─▒ ile m├╝cadeleden ├žok, ─░slam─▒n kutsallar─▒n─▒n tart─▒┼čma d─▒┼č─▒, ele┼čtiri d─▒┼č─▒, hiciv d─▒┼č─▒ b─▒rak─▒lmas─▒na odakl─▒ kullan─▒l─▒yor. Bu, tam bir can simidi.

*

M├╝sl├╝man d├╝nyas─▒n─▒n genel muhafazak├órl─▒─č─▒na, az─▒nl─▒ktaki M├╝sl├╝manlar─▒n ├Âzel durumlar─▒n─▒ eklemek gerek. Az─▒nl─▒klar ├želi┼čkili bir durumdad─▒rlar hep. Bir taraftan kendilerini tehlikede hissettiklerinden tabular─▒na daha bir kemikle┼čmi┼č bir bi├žimde sar─▒l─▒rlar. Di─čer taraftan az─▒nl─▒k olduklar─▒ i├žin ister istemez ├žo─čunlukla etkile┼čim halindedirler. Bu etkile┼čimden s├╝rekli yeni sorunlar, yeni sorular ├ž─▒kar ve bu sorunlara cevap bulamayanlar radikalle┼čir, kendilerini toplumun ├žeperlerine koyar ve s─▒k s─▒k da ├žo─čunluk taraf─▒ndan marjinalle┼čtirilirler. Bu hep iki tarafl─▒ bir oyundur.

FransaÔÇÖda 5 ila 6 milyon birey ─░slamla bir ┼čekilde ili┼čkili. Hepsi inan├žl─▒ olmasa da, ├Ânemli bir k─▒sm─▒ tamamen sek├╝ler olsa da aidiyet a├ž─▒s─▒ndan hem ├žo─čunluk taraf─▒ndan ÔÇťM├╝sl├╝manÔÇŁ olarak alg─▒lan─▒yorlar hem de kendilerini b├Âyle tan─▒ml─▒yorlar. Zira gene 1990 sonras─▒ d├╝nyas─▒nda dinsel kimlik, s─▒n─▒fsal kimli─čin ├Ân├╝ne ge├žmi┼č durumda. Kitleler sosyal kimliklerinden ziyade dinsel kimlikleri arac─▒l─▒─č─▒ ile ├žok daha kolay mobilize edilebiliyorlar. S─▒n─▒fsal ortakl─▒─č─▒n yerini, kutsall─▒klar, semboller, davran─▒┼č bi├žimleri al─▒yor. B├Âyle bir durumda hi├žbir yerden hi├žbir yere g├Â├ž etmemi┼č, Fransa do─čumlu FransaÔÇÖda b├╝y├╝y├╝p sosyalle┼čmi┼č, Fransa vatanda┼č─▒ M├╝sl├╝manlar h├ól├ó ÔÇťg├Â├žmenÔÇŁ yani gayrime┼čru olarak g├Âr├╝ld├╝klerinde rahatl─▒kla M├╝sl├╝man d├╝nyas─▒ndaki ┼čekilcili─či, ho┼čg├Âr├╝s├╝zl├╝─č├╝ ithal edip, i├žinde ya┼čad─▒klar─▒ topluma nefretle bakabiliyorlar. Tek varolu┼č bi├žimi radikal ─░slam ve onun me┼črula┼čt─▒rd─▒─č─▒ ┼čiddet oluyor. Bu marjinalle┼čme s├╝recinin M├╝sl├╝man cemaatinden de uzakla┼čma oldu─čunun alt─▒n─▒ ├žizelim. Ter├Âr sald─▒r─▒lar─▒nda bulunan, ┼čiddete e─čilimli ya da Fransa d─▒┼č─▒nda ├Ârne─čin SuriyeÔÇÖde cihat sava┼č├ž─▒lar─▒na kat─▒lan bireylerin hemen hemen hepsi cemaatle, aileleriyle ve ├Âzellikle de camilerle ili┼čkilerini kesmi┼č insanlar. Toplumsal frenler ve ├žer├ževelemenin azalm─▒┼č oldu─ču ortamlarda, tabiri caiz ise kendi kendilerine k├╝├ž├╝k gruplar halinde, ├Âzellikle de sosyal medyay─▒ kullanarak radikalle┼čiyorlar.

*

Ancak FransaÔÇÖn─▒n ba┼čka bir ├Âzelli─či daha var. 1789 ve 1968 devrimlerinden geriye kalan en ├Ânemli de─čerlerden biri, FransaÔÇÖy─▒ Fransa yapan vazge├žilmez unsurlardan biri d├╝┼č├╝nce, inan├ž (ve inan├žs─▒zl─▒k) ve ifade ├Âzg├╝rl├╝─č├╝. Bu kavram kendi i├žinde ├╝├ž a┼čamadan olu┼čuyor: D├╝┼č├╝nceyi olu┼čturabilmek i├žin gerekli bilgilere ula┼čabilmek; her t├╝rl├╝ d├╝┼č├╝nceyi -en ayk─▒r─▒ olanlar─▒ bile- korkmadan in┼ča edecek ortam; ve gene en ayk─▒r─▒ d├╝┼č├╝nceleri bile kamuya a├ž─▒k bir ┼čekilde ifade edebilecek ara├žlar ve bu ifadeyi koruyan yasal ├žer├ževe. ─░┼čte burada ÔÇťCharlie HebdoÔÇŁnun FransaÔÇÖy─▒ ne kadar g├╝├žl├╝ bir ┼čekilde temsil etti─čini g├Ârmek gerek. 1968 devriminin hemen ertesinde kurulan Charlie Hebdo, 1960ÔÇÖta kurulan ÔÇťHarakiriÔÇŁ, 1915ÔÇÖte kurulup 1968ÔÇÖde bug├╝nk├╝ format─▒na giren Le Canard Enchain├ę ya da apolitik mizah─▒n kalesi Fluide Glacial gibi hi├žbir dogmay─▒ kabul etmeyen bir dergi. Ama ÔÇťCharlie HebdoÔÇŁnun ba┼čka bir ├Âzelli─či daha var. Dergi ÔÇťDroit au Blasph├ĘmeÔÇŁ yani b├╝t├╝n dinsel kutsall─▒klar─▒ alaya alma, ele┼čtirme hakk─▒na en ├žok sahip ├ž─▒kan yay─▒n organ─▒. Hedefleri en ├žok Katolik kilisesi, Papal─▒k, Ortodoks Yahudilik, ─░srail, Frans─▒z milliyet├ži sa─č partileri ve son zamanlarda Selefi ve ┼čiddet yanl─▒s─▒ ─░slam. Herkesi ├žok k─▒zd─▒rsa da Frans─▒z toplumu bu sayg─▒s─▒z mizah─▒n varl─▒─č─▒n─▒ ├Âzg├╝rl├╝klerinin bir garantisi olarak g├Âr├╝yor. O y├╝zden de bu sald─▒r─▒ ├žok ├Ânemli bir sembol. Nas─▒l D├╝nya Ticaret Merkezi, ─░slamc─▒lar─▒n g├Âz├╝nde ÔÇťkapitalist ve emperyalistÔÇŁ AmerikaÔÇÖy─▒ temsil ediyorsa, Charlie Hebdo da dine (ama hi├žbir dine) sayg─▒s─▒ olmayan, her dogman─▒n ele┼čtirilebilece─čine, tiÔÇÖye al─▒nabilmesi gerekti─čine inanan FransaÔÇÖy─▒ temsil ediyor. Halbuki Charlie Hebdo ─▒rk├ž─▒l─▒k, yabanc─▒ d├╝┼čmanl─▒─č─▒, g├Â├žmen d├╝┼čmanl─▒─č─▒ gibi konularda da hep ac─▒mas─▒z oldu.

Mizah─▒ sert, ┼ča┼č─▒rt─▒c─▒, komik, ┼čoke edici oldu hep. Ve b├╝t├╝n ideolojik hiyerar┼čilerle dalga ge├žti. Fransa devleti dahil. ─░┼čte tam da bu y├╝zden ayn─▒ Charles de GaulleÔÇÖ├╝n FransaÔÇÖn─▒n Cezayir politikalar─▒n─▒ ele┼čtiren Jean Paul SartreÔÇÖ─▒n tutuklanmas─▒ talep edildi─činde ÔÇťSartre ayn─▒ zamanda FransaÔÇÖd─▒rÔÇŁ (Sartes, cÔÇÖest aussi la France) dedi─či gibi, bug├╝n de sokaklarda y├╝z binler ÔÇťCharlie FransaÔÇÖd─▒rÔÇŁ diye hayk─▒r─▒yorlar.

Bu sald─▒r─▒n─▒n orta ve uzun vadede sonu├žlar─▒ olaca─č─▒ kesin. Elbette herkesin de anlad─▒─č─▒ gibi en b├╝y├╝k zarar Fransa M├╝sl├╝manlar─▒na verildi. Zaten varolu┼č me┼čruiyeti aray─▒┼č─▒ i├žindeki yeni nesillerin Frans─▒z milliyet├žileri taraf─▒ndan hedef g├Âsterilece─či kesin. Aynen bu gen├žler aras─▒nda sald─▒r─▒ya hayranl─▒k duyup toplumdan intikam almak i├žin radikalle┼čeceklerin olaca─č─▒ gibi. Ancak iki durumun da Frans─▒z toplumunda (Frans─▒z M├╝sl├╝manlar─▒n─▒n bu toplumun ayr─▒lmaz par├žalar─▒ olduklar─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum.) k├╝├ž├╝c├╝k bir yere tekab├╝l ettiklerini ve tam aksine bu elektro┼čokun b├╝t├╝n Frans─▒zlar─▒n ├Âzg├╝rl├╝k, e┼čitlik ve karde┼člik mottosuna daha s─▒k─▒ sar─▒lmalar─▒n─▒ sa─člayaca─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum.

Prof. Dr. SAM─░M AKG├ľN├ťL Strasbourg ├ťniversitesi



Kirmizi bolum Murat'in baslattigi konuyla alakali!
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
murat_erpuyan
Admin
Admin


Inscrit le: 30 Jan 2006
Messages: 8665
Localisation: Nancy / France

MessagePostÚ le: 13 Jan 2015 0:28    Sujet du message: RÚpondre en citant

Her ne kadar Islam Dunyasinin i├žinde bulundugu durumda Batinin sorumlulugu da yadsinamaz ise de yukaridaki yazilarda da irdelendigi uzere "sorun bende degil" de a├žmaz olusturuluyor.

Asagidaki Fransizca yazi da bu yonde degerlendirilebilir.



yazinin butunu i├žin :
http://huff.to/1ASIgek



.
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
murat_erpuyan
Admin
Admin


Inscrit le: 30 Jan 2006
Messages: 8665
Localisation: Nancy / France

MessagePostÚ le: 14 Jan 2015 1:53    Sujet du message: RÚpondre en citant

Konuya benden baska giren olmadi!!!
Crying or Very sad

Yukaridaki filozof Bidar'in analizine birka├ž "bemol" getirmek gerek!

Soyleki,
- Fransa'da Charlie Hebdo'ya saldiranlar Fransa'da okumus yetismis insanlar, her ne kadar Magrep kokenli olsalar da!
- Islam adina siddet uygulayanlarin onemli bir kisminin yaraticisi da basta Amerika olmak uzere Bati.

Afganistan'da Ruslara karsi savasiyorlar diye kizlari okula gondermeyen, kadin ogretmenin kafasini kesenlerer "combattant de la libert├ę" diyen ve de silahlandiran Amerika ve muttefikleri!

Ben Laden'i yaratan da. Ve bundan akillanmayan Suriye'de Esadi devirecegim diye Allah adini agizlarina alip kafa kesenleri beslyen de...

ANCAK, Islam dunyasinin a├žmazlari ve i├žinde oldugu durumu da belirten sozlerinde filozofa hak vermemek kolay mi?

Bu Islam dunyasi i├žinde Atat├╝rk'le yasama baslayan TC bir farklilik elde edecekken onu da engelleyen basta ABD olmak uzere Bati degil mi?

Hosgoruye, otekilestirmemeye ozen gosteren, her canliya saygi duyan, Yunuslarin, Mevlanalarin, Haci Bektaslarin sevgiye dayali Anadolu Islamina ivme kazandiracak bir Cumhuriyet'i tokezleten Bati.

Tabii, kaba tabirle rakibe pas atarsan, penalti yaparsan atarlar sana golu.

Bugun TC "parantezi kapaniyor" ve Islam dunyasinda ├žagdaslasmayla, gosterissiz saygiya sevgiye dayali Islami yaratan / yaratacak olan bir ornekde yok oluyor.

Yolsuzluklara, yalanciliklara, dusmanliga, otekilestirmeye gozlerini kapayan gosteris ibadetine dayali bir Islam anlayisinin hakim oldugu bir toplum yaratilmaya ├žalisiliyor.

Sorun burda.
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
murat_erpuyan
Admin
Admin


Inscrit le: 30 Jan 2006
Messages: 8665
Localisation: Nancy / France

MessagePostÚ le: 14 Jan 2015 1:56    Sujet du message: RÚpondre en citant

Citation:


├×imdi 'ama' diyece─čim

Mehmet Y. Yilmaz - H├╝rriyet 13.01.2015


FRANSA'daki ter├Ârist sald─▒r─▒y─▒, bir avu├ž fanatik d─▒┼č─▒nda herkes k─▒nad─▒. ─░nsanlar─▒n ya┼čam hakk─▒n─▒n, d├╝┼č├╝nce ve ifade ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n├╝n yan─▒nda oldu─čunu hayk─▒rd─▒.

B├╝t├╝n bir ─░slam d├╝nyas─▒na ├ža─čr─▒lar yap─▒ld─▒, cihat├ž─▒ ┼čiddet ile aralar─▒na bir mesafe koymalar─▒ ├Â─č├╝tlendi. ─░slam d├╝nyas─▒na h├ókim olan ┼čiddet havas─▒n─▒ sorgulad─▒k, bunu ├ž├Âzecek olan─▒n da en ba┼čta M├╝sl├╝manlar oldu─čunu s├Âyledik, dinledik.

─░nsanl─▒─č─▒n b├╝y├╝k b├Âl├╝m├╝ "ama" diyerek, ter├Âr├╝ hakl─▒ ├ž─▒karacak de─čerlendirmelerden uzak durdu, b├Âyle yapanlar k─▒nand─▒.
G├Âr├╝┼člerimde bir de─či┼čiklik yok, son ter├Ârist sald─▒r─▒dan ├Ânce de b├Âyle diyordum, ┼čimdi de b├Âyle d├╝┼č├╝n├╝yorum.

Ancak bir "ama" hâlâ orta yerde duruyor ve müsaadenizle "ama" deme hakkını da kullanmak istiyorum.

Bu, ter├Âr├╝ mazur g├Âsterecek, ter├Âristlerin hareketlerine bir anlam kazand─▒racak bir "ama" de─čil tabii.

Bat─▒ d├╝nyas─▒na h├ókim olan ├žifte standart ile ilgili bir "ama" hakk─▒m─▒z var ├ž├╝nk├╝.

D├╝nyan─▒n her yerinde oldu─ču gibi, demokratik Bat─▒ d├╝nyas─▒nda da ─▒rk├ž─▒lar var ve onlar─▒n g├╝n├╝m├╝zde nefretlerini en ├žok ortaya koyabildikleri insanlar M├╝sl├╝manlar.

Asl─▒nda M├╝sl├╝manlardan nefret ettikleri kadar, AfroÔÇôAmerikanlardan da, Yahudilerden de nefret ediyorlar ama o kamuoylar─▒nda bu nefretlerini ortaya koymalar─▒ kolayca m├╝mk├╝n olam─▒yor.

Yahudi d├╝┼čman─▒ tasar─▒mc─▒ Galliano'nun ba┼č─▒na gelenleri hat─▒rlayal─▒m. Yahudiler ile ilgili s├Âzlerinin benzerlerini M├╝sl├╝manlar i├žin s├Âylemi┼č olsayd─▒, normal hayat─▒na devam ediyor olacakt─▒. Buna ku┼čku yok.

Amerika'daki ─▒rk├ž─▒lar, M├╝sl├╝manlar ile ilgili olarak yapt─▒klar─▒ ┼čakalar─▒n yar─▒s─▒n─▒ Afrika k├Âkenliler i├žin yapamazlard─▒, s├Âylediklerinin yar─▒s─▒n─▒ s├Âyleyemezlerdi. Yapan a┼ča─č─▒lan─▒r, toplum d─▒┼č─▒na itilirdi. Zaten b├Âyle bir ┼čeyi yapmay─▒ i├žinden deli gibi istese bile akl─▒ndan ge├žiremezdi.

D├╝┼č├╝nce ve d├╝┼č├╝nd├╝─č├╝n├╝ a├ž─▒klama ├Âzg├╝rl├╝─č├╝ elbette herkes i├žin ge├žerli ama bunun da art─▒k genel kabul g├Âren s─▒n─▒rlar─▒ var ve bu s─▒n─▒rlar─▒n varl─▒─č─▒n─▒n d├╝┼č├╝nce ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n├╝ zedeledi─činden kimse s├Âz etmiyor.
S─▒n─▒r belli: Irk├ž─▒l─▒k yapmayacaks─▒n, ┼čiddeti y├╝celtip te┼čvik etmeyeceksin.
Ben de bir tane ekleyeyim: Afrika k├Âkenli Amerikal─▒lar ya da Yahudiler i├žin s├Âyleyemeyece─čin s├Âzleri, ├žizemeyece─čin karikat├╝rleri M├╝sl├╝manlar i├žin de yapmayacaks─▒n.

M├╝sl├╝manlar─▒ a┼ča─č─▒lamak i├žin ├žizilen Hz. Muhammed karikat├╝rlerinin hangisinin "ince bir mizah ├╝r├╝n├╝" oldu─ču s├Âylenebilir?

"Latife latif gerektir" diye bir s├Âz var, bunu akl─▒ndan ├ž─▒karmayacaks─▒n.
Bunu yapt─▒─č─▒n i├žin ┼čiddete u─črarsan elbette o ┼čiddeti ger├žekle┼čtirenlerin kar┼č─▒s─▒na dikilece─čiz.

Ama bu, senin hakl─▒ oldu─čunu kabul etti─čimiz sonucunu da ├ž─▒karmana yol a├žmas─▒n.


'Ama' b├Âyle d├╝┼č├╝nenler de az de─čil

PAR─░S'teki katliam─▒ protesto etmek i├žin g├Âsteri yapanlara baz─▒ ki┼čiler m├╝dahale etmi┼čler.

Bu s─▒rada g├Âzalt─▒na al─▒nan iki ki┼či "M├╝sl├╝man kanlar─▒ d├Âk├╝l├╝yor, siz h├ól├ó burada ba─č─▒r─▒yorsunuz" diye ba─č─▒rm─▒┼č.

Benzeri bir olay Frans─▒z konsoloslu─ču ├Ân├╝ndeki g├Âsteri s─▒ras─▒nda da ya┼čanm─▒┼č, "Fransa'da 12 ki┼či ├Âld├╝ diye mi yap─▒yorsunuz bunlar─▒" diyen bir ki┼či g├Âzalt─▒na al─▒nm─▒┼č.

Bunlar tekil ├Ârnekler gibi duruyor ama ─░slam d├╝nyas─▒nda, Paris'teki cihat├ž─▒ ter├Âr├╝ me┼čru bulan b├╝y├╝k bir kitlenin oldu─čuna da ku┼čku yok.

├ç├╝nk├╝ ─░slam'─▒ b├Âyle yorumluyorlar, bu t├╝r ter├Âr eylemlerinin dine uygun oldu─čunu, bir "sava┼č─▒n" sonucu oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorlar.

Bak─▒n ┼čimdi okuyaca─č─▒n─▒z b├Âl├╝m├╝ d├╝n Faruk K├Âse'nin Yeni Akit'te yay─▒mlanan yaz─▒s─▒ndan aktar─▒yorum. Yaz─▒n─▒n ba┼čl─▒─č─▒ da ┼ču: "Kim demi┼č '─░slam bar─▒┼č dinidir' diye?"

Birlikte okuyal─▒m, bundan sonraki b├Âl├╝m o yaz─▒dan, ben sadece Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkan─▒'n─▒n bu konuda bir a├ž─▒klama yapmas─▒n─▒n yararl─▒ olaca─č─▒n─▒ s├Âylemekle yetineyim:

"├×imdi '─░slam bar─▒┼č dinidir' deniyor. 'Senin ne i┼čin var sava┼čla, otur oturdu─čun yerde' demeye getirilen bu s├Âz, bu haliyle kesinlikle do─čru de─čil. K├Âr├╝n fili tarif etmesi gibi, ─░slam'─▒ bir ucundan, ├Âzellikle de kendi 'i┼čine gelen taraf─▒'ndan tutarak '─░slam tan─▒mlamas─▒' yapmaya, '─░slam'a alan tahsis etme'ye, '─░slam'a rol bi├žme'ye, bununla birlikte 'M├╝sl├╝man'a tarz dikte etme'ye y├Ânelik bir alg─▒ operasyonundan ibaret.

Ba┼čl─▒─ča d├Ânersek, evet, ─░slam sadece bar─▒┼č dininden ibaret de─čildir; ayn─▒ zamanda '─░slam sava┼č dinidir' de... T─▒pk─▒, ayn─▒ zamanda 'ahlak dini', ayn─▒ zamanda 'Allah'a ibadet / kulluk dini', ayn─▒ zamanda 'devlet / siyaset / idare dini', ayn─▒ zamanda 'hukuk / adalet dini' vs. oldu─ču gibi. Ancak t├╝m bunlar─▒n bir arada, bir b├╝t├╝nl├╝k i├žinde, b├╝t├╝nl├╝─č├╝n di─čer unsurlar─▒yla birlikte y├╝r├╝rl├╝kte oldu─ču zaman '─░slam'dan' oldu─ču ger├že─čiyle birlikte... Yani '─░slam b├╝t├╝nc├╝l bir hayat program─▒d─▒r ve 'bar─▒┼č'la da, 'sava┼č'la da ilgili h├╝k├╝mleri vard─▒r' demek daha do─čru olur.

'─░slam bar─▒┼č dinidir' s├Âylemi, '─░slam bar─▒┼č─▒ ├Ânerir / ├Ânceler'in ├Ânemini vurgulamaya y├Ânelik de─čil. Bu t├╝r s├Âylemleri genelde 'M├╝sl├╝man olmayanlar'─▒n veya 'gayrim├╝slimlere ho┼č g├Âr├╝nmek isteyenler'in kulland─▒─č─▒na dikkat etmenizi isterim. Bu, 'cihad ve k─▒t├ól ayetleri olmayan bir uysalla┼čt─▒r─▒lm─▒┼č ve vicdanlara hapsedilmi┼č ─░slam' tarifinden ba┼čka bir anlama gelmiyor.

─░slam sadece 'bar─▒┼č dini' ise, Kur'├ón-─▒ Kerim'deki 'sava┼č ve cihad ayetleri'ne oluyor? Kur'an'da 'Sava┼č' anlam─▒na gelen 'k─▒t├ól' kelimesi 13 yerde, 'kar┼č─▒l─▒kl─▒ sava┼č' anlam─▒ndaki 'mukatele' ve t├╝revleri 57 yerde, bu kavramlar─▒n k├Âk├╝ olan 'katl' kelimesi ve t├╝revleri 170 yerde, 'harb' kelimesi ve t├╝revleri 11 yerde, 'cihad' kelimesi ve t├╝revleri 41 yerde ge├žiyor. 'Bar─▒┼č' anlam─▒ndaki 'silm' kelimesi ise, 'bar─▒┼č' anlam─▒nda sadece 6 yerde ge├žiyor.

Bu noktada sormak istiyorum: M├╝sl├╝man Kur'an'─▒n tamam─▒na muhatapken, sava┼čmayan bir M├╝sl├╝man tipi, Kur'an'─▒n ├Ânerdi─či bir M├╝sl├╝man tipi olabilir mi?

"Bu Kur'ani ger├žeklerin yan─▒nda, 'Ben rahmet ve sava┼č peygamberiyim' buyuran Rasulullah (sav)'in, 10 y─▒ll─▒k Medine hayat─▒nda 25 kez bizzat sava┼ča i┼čtirak etti─či, 50 de seriyye g├Ânderdi─či biliniyor.
Hal b├Âyleyken '─░slam bar─▒┼č dinidir' s├Âz├╝n├╝n ne anlama geldi─čini; nas─▒l bir 'M├╝sl├╝man tipi' ├žizdi─čini, d├╝nyan─▒n her yan─▒nda M├╝sl├╝man kan─▒ ak─▒t─▒l─▒rken M├╝sl├╝manlara nas─▒l 'uysal koyun' olmak ├Â─č├╝tlendi─čini g├Ârmek, bunun arka pl├ón─▒nda olu┼čturulan '─░slam' ve 'M├╝sl├╝man' tipolojisinin fark─▒na varmak laz─▒m."

Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
murat_erpuyan
Admin
Admin


Inscrit le: 30 Jan 2006
Messages: 8665
Localisation: Nancy / France

MessagePostÚ le: 15 Jan 2015 0:03    Sujet du message: RÚpondre en citant

Soner Yal├žin sadece Batinin daha dogrusu ABD'nin sorumluluguna odaklanmis bir yazisi:

Citation:


Zavall─▒ dinciler

Soner Yal├ž─▒n - Sozcu, 14 Ocak 2015


Charlie Hebdo sald─▒r─▒s─▒ suikast mi, provokasyon mu?

YaniÔÇŽ

Ama├ž, Hz. Muhammed gibi dini ├Ânderleri karikat├╝rler ├žizerek a┼ča─č─▒layan bir dergi ├žal─▒┼čanlar─▒n─▒ ├Âld├╝rmek mi? YoksaÔÇŽ

Ama├ž, FransaÔÇÖy─▒ ve d├╝nyay─▒ ┼čoke ederek -t─▒pk─▒ 11 Eyl├╝l 2001 ABD sald─▒r─▒s─▒ndan sonra oldu─ču gibi- yap─▒lacak ÔÇťicraatlaraÔÇŁ destek bulmak m─▒?

ÔÇťBirincisiÔÇŁ diyorsan─▒z; olay─▒n polisiye k─▒sm─▒yla ilgileneceksiniz.

ÔÇť─░kincisiÔÇŁ diyorsan─▒z; sald─▒r─▒ya daha geni┼č a├ž─▒dan bakmak zorundas─▒n─▒z! Bunun i├žin de ilk yapaca─č─▒m─▒z, ikiy├╝zl├╝leri ay─▒klamak olacakt─▒r.

├ľrne─činÔÇŽ

Ahmet Davuto─čluÔÇÖnun ├Âzg├╝rl├╝k mitinginde ne i┼či var?

Bu yaz GazzeÔÇÖde iki bin FilistinliÔÇÖyi ├Âld├╝ren Binyamin NetanyahuÔÇÖnun ├Âzg├╝rl├╝k mitinginde ne i┼či var?

MaliÔÇÖde M├╝sl├╝manlar─▒ 2003ÔÇÖte Frans─▒z OrdusuÔÇÖyla birlikte katleden Ba┼čkan ─░brahim KeitaÔÇÖn─▒n ├Âzg├╝rl├╝k mitinginde ne i┼či var?

NijerÔÇÖdeki Frans─▒z kukla rejiminin ba┼čkan─▒ Mahamadou IssoufouÔÇÖnun ├Âzg├╝rl├╝k mitinginde ne i┼či var?

Alman Merkel, ─░ngiliz Cameron gibi d├╝nyay─▒ kana bulayanlar─▒n ParisÔÇÖteki ├Âzg├╝rl├╝k, karde┼člik, e┼čitlik mitinginde ne i┼či var?

Bas─▒n ├Âzg├╝rl├╝ i├žin y├╝r├╝yenlere bak─▒n sizÔÇŽ

WikiLeaks belgelerini s─▒zd─▒rarak pisliklerini ortaya ├ž─▒karan Julian AssangeÔÇÖa, yapt─▒klar─▒n─▒ unuttuk mu?

Belge s─▒zd─▒ran Onba┼č─▒ Bradley Manning ChelseaÔÇÖye yap─▒lanlar─▒ unuttuk mu?

Amerikan askerlerinin Ba─čdatÔÇÖta ├Âld├╝rd├╝kleri Reuters muhabirlerini unuttuk mu?

El CezireÔÇÖnin b├╝rosuna d├╝zenlenen f├╝ze sald─▒r─▒s─▒n─▒ unuttuk mu?

2014ÔÇÖte 138 gazeteci ├Âld├╝r├╝ld├╝. SuriyeÔÇÖdeki sava┼čta 19 gazeteci hayat─▒n─▒ kaybetti.

Bas─▒n ├Âzg├╝rl├╝─č├╝ istiyormu┼č bu ikiy├╝zl├╝ler!

PekiÔÇŽ

Bir ill├╝zyon var; bunu biliyoruz.

O halde ┼čunu d├╝┼č├╝nmemiz gerekiyor:

Bunlar FransaÔÇÖya ve d├╝nyaya ÔÇťneÔÇŁ yutturmaya ├žal─▒┼č─▒yor?

Fa┼čistlere yarad─▒

Charlie Hebdo, ÔÇś68 HareketiÔÇÖnin do─čurdu─ču mizah dergisiydi. Solcu-anar┼čist idi. 1982ÔÇÖde kapand─▒. So─čuk Sava┼č bitince 1992ÔÇÖde yeniden yay─▒n hayat─▒na d├Ând├╝. Hi├žbir konuda provokasyondan ka├ž─▒nmama politikas─▒ izleyen dergi, neoliberalizmin ÔÇťetnik ka┼č─▒maÔÇŁ politikas─▒na uygun olarak, ─░slamÔÇÖa a─č─▒r hareketlerde bulundu.

Bunlar FransaÔÇÖda sa─čc─▒ ─▒rk├ž─▒ hareketlerin b├╝y├╝mesini kolayla┼čt─▒rd─▒.

Ne tesad├╝fÔÇŽ

M├╝sl├╝manlar─▒ a┼ča─č─▒layan Charlie Hebdo, 1894ÔÇÖte patlak veren ├╝nl├╝ Dreyfus Davas─▒ s─▒ras─▒nda FransaÔÇÖda anti-semitik ajitasyonu te┼čvik eden ucuz ─▒rk├ž─▒ yay─▒nlar─▒ hat─▒rlat─▒yordu. O d├Ânemde, Musevi subay Dreyfus, Yahudilerden nefretin arac─▒s─▒ yap─▒lm─▒┼č ve kamuoyunu tahrik eden karikat├╝rlere konu edilmi┼čti. Ama├ž, d├╝┼čmanl─▒k yaratarak FransaÔÇÖn─▒n s├Âm├╝rge politikas─▒na Frans─▒z halk─▒n─▒ ortak etmekti!

Bir ekleme yapmal─▒y─▒m: Bush y├Ânetimi 2003 y─▒l─▒nda IrakÔÇÖ─▒ i┼čgal etti─činde, Cumhurba┼čkan─▒ Jacques Chirac ABD bask─▒s─▒yla sava┼ča mecbur b─▒rak─▒ld─▒.
Bir hafta ├ÂnceÔÇŽ Frans─▒z H├╝k├╝meti, Afrika ve Ortado─čuÔÇÖda artan askeri m├╝dahalelere kamuoyundan yeteri kadar destek bulam─▒yordu? Ya bug├╝n?
Frans─▒z halk─▒, Charlie Hebdo ┼čokuyla bamba┼čka bir ruh haline sokuldu. HollandeÔÇÖ─▒n, sald─▒r─▒dan ├Ânce y├╝zde 15ÔÇÖlerde olan kamuoyu deste─či, sald─▒r─▒dan sonra y├╝zde 51ÔÇÖe f─▒rlad─▒!

Art─▒kÔÇŽ T─▒pk─▒ 11 Eyl├╝l 2001ÔÇÖde Amerikan halk─▒n─▒n ya┼čad─▒klar─▒n─▒ ya┼č─▒yor Frans─▒zlar; ÔÇťter├Âr├╝ kayna─č─▒ndan vurmak laz─▒m!ÔÇŁ diyorlar.

Evet sald─▒r─▒yla, Washington liderli─čindeki ÔÇťter├Âre kar┼č─▒ sava┼čÔÇŁ i├žin Frans─▒z kat─▒l─▒m─▒ sa─čland─▒! Frans─▒z Ba┼čbakan Manuel Valls ÔÇťradikal ─░slam ile sava┼čÔÇŁ i├žin deklarasyon yay─▒nlad─▒.

Hedef belli oldu; Asya, Afrika, Ortado─ču M├╝sl├╝manlar─▒!ÔÇŽ

Ne yazm─▒┼čt─▒ Samuel Huntington; 21ÔÇÖinci y├╝zy─▒l ÔÇťMedeniyetler ├çat─▒┼čmas─▒ÔÇŁna sahne olacak!

Bir yanda ter├Âr├╝ desteklerler, di─čer yanda ÔÇťmedeniyetler ├žat─▒┼čmas─▒ÔÇŁ diye M├╝sl├╝man halklar─▒ s├Âm├╝r├╝rler!

Unutmay─▒n─▒z, vah┼či kapitalizm itibar─▒yla emperyalizme hep bir d├╝┼čman gerekir!

Bizim topraklar─▒m─▒zda 200 y─▒ld─▒r emperyalizmin kuklas─▒ olan dincilerin, bug├╝n Charlie Hebdo sald─▒r─▒s─▒n─▒ takdir etmesine ┼ča┼č─▒rmamak gerek. Dogmatizm k├Âr eder!..

Washington plan─▒

D├╝nk├╝ÔÇŽ HitlerÔÇÖin Reichstag Yang─▒n─▒ provokasyonunu hat─▒rlay─▒n─▒z!..

D├╝nk├╝ÔÇŽ CIA kontrol├╝ndeki El KaideÔÇÖnin; New York, Londra, Madrid, ─░stanbul vs. yapt─▒─č─▒ sald─▒r─▒lar─▒ hat─▒rlay─▒n─▒z!..

Bunlar sadece ├╝lkelerin d─▒┼č politikas─▒n─▒ de─čil i├ž siyasetini de etkiledi.
Fransa d├╝ne kadar; 11 Eyl├╝lÔÇÖ├╝n hemen ard─▒ndan ABDÔÇÖde ├ž─▒kar─▒lan i├ž g├╝venlikle ilgili Patriot Yasas─▒ÔÇÖna so─čuk bak─▒yordu. Le MondeÔÇÖun yazd─▒klar─▒na bakarsan─▒z FransaÔÇÖda yak─▒nda ÔÇťPatriot Yasas─▒ÔÇŁn─▒ hayata ge├žirecekÔÇŽ

─░ki d├╝nya sava┼č─▒ ve say─▒s─▒z devrimci m├╝cadele ya┼čam─▒┼č Fransa, tarihinin en anti-demokratik yasalar─▒n─▒n ├ž─▒karmak i├žin d├╝─čmeye bast─▒. Bunu ABDÔÇÖde oldu─ču gibi ÔÇť├Âzg├╝rl├╝kÔÇŁ k─▒l─▒f─▒ alt─▒nda yapacak.

Ah ne tesad├╝f! ABD tarihinin ilk siyahi ba┼čsavc─▒s─▒ Eric Holder, siyahi M├╝sl├╝manlar─▒n Paris sald─▒r─▒s─▒ ard─▒ndan hemen FransaÔÇÖya gelip yeni g├╝venlik yasalar─▒yla ilgili bilgi verdi! (Keza; ─░talya ─░├ži┼čleri Bakan─▒ Angelino Alfano benzer yasalar─▒ ├ž─▒karacaklar─▒n─▒ d├╝n a├ž─▒klad─▒! Acilen toplanan AB g├╝venlik zirvesi CIA eski Ba┼čkan─▒ Michael HaydenÔÇÖden ak─▒l ald─▒!)

HollandeÔÇÖ─▒n, Elysee Ba┼čkanl─▒k Saray─▒ÔÇÖnda fa┼čist Ulusal Cephe lideri Marine Le PenÔÇÖi davet etmesi, politik ortakl─▒─ča i┼čaret ediyor.

─░nsanl─▒─č─▒ ├ž├╝r├╝t├╝yorlar.

Tabii ki meseleleri ter├Âr de─čil!

Vah┼či kapitalizm 2008ÔÇÖden beri AvrupaÔÇÖda ├ž├Âk├╝yor.

AvrupaÔÇÖn─▒n son sosyal devleti vah┼či kapitalizmle tamamen teslim al─▒nacak.
Kimse ├ž─▒k─▒p soramayacak; sald─▒rgan Kouachi karde┼čler gibi binlerce M├╝sl├╝manÔÇÖ─▒n ya┼čad─▒─č─▒ Fransa banliy├Âlerindeki yoksullu─ču; y├╝zde 40 gibi y├╝ksek i┼čsizlik oran─▒n─▒ ve insanlar─▒n ├╝├ž kuru┼ča ├žal─▒┼čt─▒r─▒ld─▒─č─▒n─▒?

S├Âm├╝rd├╝kleri ├╝lke insanlar─▒n─▒n mecburen ka├ž─▒p FransaÔÇÖya gelmelerinde, as─▒l su├žlunun kendileri oldu─čunu hi├ž konu┼čmayacaklar.

Konu┼čanlar─▒, soru soranlar─▒, kar┼č─▒ ├ž─▒kanlar─▒ ÔÇťPatriot Yasas─▒ÔÇŁ ile hapse atacaklar.

Sonu├ž:

Fransa, Charlie Hebdo sald─▒r─▒s─▒yla Washington taraf─▒ndan teslim al─▒nm─▒┼čt─▒r; yeni So─čuk Sava┼čÔÇÖtaki yeri ABDÔÇÖnin yan─▒d─▒r!




http://sozcu.com.tr/2015/yazarlar/soner-yalcin/zavalli-dinciler-709351/
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
Raskolnikoff
V.I.P
V.I.P


Inscrit le: 09 Oct 2007
Messages: 3479
Localisation: Somewhere in the world

MessagePostÚ le: 15 Jan 2015 16:06    Sujet du message: RÚpondre en citant

Bedri Baykam'in 13 Ocak 2015 tarihli makalesi ektedir..

─░SLAMOFOB─░DEN ├×─░KAYET ED─░YORSUN AMA.... Bedri Baykam

D├╝nya sars─▒ld─▒. ├ľnce ┼čoka, ard─▒ndan paranoya ve onu atlat─▒p tepki d├Ânemine girdi. Charlie-Hebdo benim y─▒llard─▒r okudu─čum, T├╝rkiye'deki demokrasi dozu ve fa┼čist y├Ânetimlerin pek kald─▒ramayaca─č─▒ ele avuca s─▒─čmayan bir "siyasi-hiciv" dergisi. Canl─▒ izledi─čimiz o sald─▒r─▒ ve ard─▒ndan ya┼čananlar i├žin "Fransa'n─▒n 11 Eyl├╝l'├╝" denildi. Ben ise Pazar g├╝n├╝ yap─▒lan b├╝y├╝k y├╝r├╝y├╝┼če bakarken tabii ki sevgili U─čur Mumcu'nun cenazesini d├╝┼č├╝nd├╝m. Bug├╝n "Je suis Charlie" afi┼čiyle dola┼čan gen├žler do─čdu─ču g├╝nlerde, bizler Mumcu ve Sivas cenazelerinde y├╝r├╝yorduk. Fransa bizim o g├╝nlerimizi yeni ya┼čamaya ba┼člad─▒. Ne umutlar─▒m─▒z vard─▒ o so─čuk Ocak g├╝nlerinde... San─▒yorduk ki bu yeri doldurulmaz dev kayb─▒m─▒zdan sonra ├╝lke hatalar─▒ndan d├Ânecek. Maalesef, ne gezer! Verilen ├Âd├╝nler giderek artt─▒ ve T├╝rk demokrasisi bug├╝nk├╝ iflas noktas─▒na kadar geriledi.

Bakal─▒m Fransa daha neler ya┼čayacak... ├ľnce daha t├╝rban krizinin artan temposuyla muhatap olacaklar, sonra da bitmez t├╝kenmez TV tart─▒┼čmalar─▒yla bizim 90'lar─▒m─▒z─▒ ya┼čayacaklar. Gerek bu, gerek ba┼čka olaylarda ÔÇťbu olay provokasyon kokuyor, dinciler yapmam─▒┼čt─▒rÔÇŁ diyenler ├ž─▒kacak. Hatta belki bizdeki gibi ÔÇťana i┼čiÔÇŁ bu haline gelen eski istihbarat ┼čefleri orada da kayna─č─▒ndan t├╝reyecek!

Yine bas─▒n─▒m─▒zda ├žirkin yay─▒n yar─▒┼člar─▒ oldu. ÔÇťAdrese teslim provokasyonÔÇŁ yazanlar, ÔÇťbu i┼čte bir gavurluk var, 12 ki┼či ├Âld├╝rd├╝ler, ellerini kollar─▒n─▒ sallayarak ka├žt─▒lar. Hedef ├žok manidard─▒ÔÇŁ diyenler oldu. ÔÇťSald─▒r─▒n─▒n ─░slamofobinin artt─▒─č─▒ g├╝nlerde olmas─▒ dikkat ├žektiÔÇŁ diye sorumlular─▒ g├Âzden ka├ž─▒rmaya ├žal─▒┼čanlar oldu. Ar─▒n├ž demecinde ter├Âristlerin yolu t─▒kayan arabas─▒na kimsenin m├╝dahale etmemesine ┼ča┼č─▒rd─▒─č─▒n─▒ s├Âyleyerek daha da ┼ča┼č─▒rtt─▒. Acaba ne bekliyordu? Arkadan birinin gelip etraf─▒ makinal─▒ t├╝fekten ge├žiren sald─▒rganlara yakla┼č─▒p klaksona basarak, ÔÇťhadi karde┼čim, ├žek ┼ču araban─▒, i┼čimiz g├╝c├╝m├╝z var!ÔÇŁ demesini mi? Fesupanallah!

Ter├Âr├╝n dini yoktur, lanetliyoruzÔÇŁ dedikten sonra ÔÇťamaÔÇŁ diye ba┼člayanlar, su├žu ya ─▒rk├ž─▒lara ya da emperyalizme atma pe┼činde... Hepsine hat─▒rlat─▒r─▒m ki ABD 239 y─▒ld─▒r var, halbuki k├Âktendincilik 7. y├╝zy─▒ldan beri adam do─čruyor. Konular─▒ birbirine kar─▒┼čt─▒rmamak laz─▒m. ├ľte yandan o ┼čanss─▒z Cuma g├╝n├╝, T├╝rkiye -iyice d├╝┼č├╝nd├╝kten sonra- gecikmeli k─▒nama mesajlar─▒ att─▒. Bu s├Âzlerin inand─▒r─▒c─▒l─▒─č─▒na bakmak i├žin, asl─▒nda bu iktidar─▒n ifade ├Âzg├╝rl├╝─č├╝ne, sanat├ž─▒lara ve karikat├╝ristlere olan tavr─▒na bakmak laz─▒m. Orada da notun yerlerde gezindi─čini ne yaz─▒k ki biliyoruz.

├×imdi d├╝nyada, M├╝sl├╝man siyasi, yazar ve kitlelerin ana kayg─▒s─▒ bu sald─▒r─▒n─▒n ─░slamofobi ve ─▒rk├ž─▒l─▒─č─▒ k├Âr├╝klemesi... Davuto─člu da d├╝n zaten MerkelÔÇÖe bas─▒n ├Ân├╝nde yine bu mesaj─▒ iletti. ─░yi g├╝zel de, orada net bir ayr─▒m var: ÔÇťGer├žek ─░slamÔÇÖda ter├Âr yoktur, olamazÔÇŁ diyen M├╝sl├╝manlar, acilen naklen kafa kesen yobaz s├╝r├╝s├╝ ile ayr─▒mlar─▒n─▒ en net ┼čekilde ortaya koymal─▒lar. Yoksa, M├╝sl├╝manlara kar┼č─▒ olu┼čacak tepkileri ├Ânleyemezler (Bak─▒n─▒z Murdoch ├Ânyarg─▒lar─▒). Bir karikat├╝r nedeniyle AvrupaÔÇÖy─▒ birbirine katarak a─č─▒r tepkiler verebilen M├╝sl├╝man kitlelerin, her g├╝n s├Âzde dinleri ad─▒na insan ├Âld├╝renleri k─▒namak i├žin b├╝y├╝k bir g├Âsteri d├╝zenlediklerini hen├╝z g├Âremedik! Mesela NijeryaÔÇÖda Boko HaramÔÇÖ─▒n 2000ÔÇÖi a┼čk─▒n masum insan─▒ katletmesine kar┼č─▒ gereken tepkiyi verebilen h├╝k├╝met, bas─▒n organ─▒ veya dini s├Âzc├╝ye ben rastlamad─▒m. O da tabii ayr─▒ bir konu... Bat─▒l─▒ olmayan insanlar, o kadar m─▒ de─čersiz ki bu dev katliam, Paris olaylar─▒n─▒n onda biri kadar yer i┼čgal ediyor medyada? Size bir not: Boko Haram, ÔÇťKitap haramÔÇŁ s├Âz├╝nden geliyor. Yani Latince alfabeye a├ž─▒lan bir sava┼č var bu ter├Âr ├Ârg├╝t├╝n├╝n k├Âkeninde. Bilmem size neler hat─▒rlatt─▒...

├ľncelikle bu konuda acil sonu├žlar al─▒namazsa, ÔÇťfarkl─▒ siyasi veya dini liderlerin beraber verecekleri mesajlarÔÇŁ─▒n hi├ž bir ├Ânemi kalmaz. ├ľncelikle KuranÔÇÖ─▒ bir ter├Âr sald─▒r─▒ anla┼čmas─▒ niyetiyle okumaya kalkanlara kar┼č─▒, ├ža─čda┼č din alimlerinin nihai ve kal─▒c─▒ bir yorum getirip, bu vah┼či oyuna dur demeleri laz─▒m. I├×─░DÔÇÖe veya El KaideÔÇÖye kar┼č─▒ birle┼čemeyen ve soka─ča d├Âk├╝lmeyen, yaz─▒ yazmayan hi├ž bir M├╝sl├╝man─▒n ─░slamofobi kavram─▒ndan ┼čikayet etme hakk─▒ yoktur!

A├ž─▒k konu┼čal─▒m: D├╝nya acilen Atat├╝rkÔÇÖ├╝ tekrar ke┼čfedip, onun bizim co─črafyam─▒zda getirdi─či laik-demokratik rejimin i├žine ├Âzenle ve sayg─▒yla yerle┼čtirdi─či laik-din anlay─▒┼č─▒n─▒ yeniden fark edip, bunun M├╝sl├╝man ├╝lkeler i├žin olmazsa olmaz model oldu─čunu kabul ettiremezse, getirilecek her ├ž├Âz├╝m ├ž├Âker ve toplumlar─▒ uyu┼čturup kand─▒rmaktan ├Âteye gidemez. Ter├Âr de ihya olmaya devam eder! Ba─člant─▒l─▒ Tunus konumuzu umar─▒m haftaya devam edebiliriz...
_________________
Родион Романович Раскольников
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ Visiter le site web de l'utilisateur
murat_erpuyan
Admin
Admin


Inscrit le: 30 Jan 2006
Messages: 8665
Localisation: Nancy / France

MessagePostÚ le: 17 Jan 2015 18:24    Sujet du message: RÚpondre en citant

Babasina yetisiyor... Bu yazisini begendim!

Citation:


Sizin Peygamberiniz Hangisi?

├ľzg├╝r Mumcu - Cumhuriyet Gazetesi17 Ocak 2015

U─čruna Kala┼čnikoflarla bir mizah dergisinin bas─▒lmas─▒ndan ve savunmas─▒z insanlar─▒n korkak├ža ├Âld├╝r├╝lmesinden tatmin olacak peygamber mi? Yoksa bu katliama a─člayan ve her ┼čeyi affeden peygamber mi?

Peygamber bunlardan hangisi?

Soru bu kadar basittir. Sizce hangisi ─░slam─▒n peygamberi? Katillerin peygamberi mi yoksa Charlie HebdoÔÇÖnun peygamberi mi?

Charlie Hebdo katliamdan sonraki ilk say─▒s─▒nda nefret tuza─č─▒na d├╝┼čmedi. Bir katliama a─člayan peygamberden bahsetti. Cumhuriyet de ifade ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n├╝n yan─▒nda durdu. Peygamberini katillere rehin veren din t├╝ccarlar─▒na asla unutmayacaklar─▒ bir ayna hediye etti.

Tanr─▒tan─▒maz Charlie HebdoÔÇÖnun yazar─▒, b├╝t├╝n dostlar─▒ ├Âld├╝r├╝ld├╝kten sonra, ÔÇťZannediyor musun, ┼čayet Allah varsa, senin zevzekli─činin bu insanlar─▒n parlak zek├ós─▒n─▒ yok etmesine izin verirdi?ÔÇŁ diye isyan ediyor.
Derginin ├Âld├╝r├╝len genel yay─▒n y├Ânetmeni, ─░slam ad─▒na cinayet i┼čleyenlerin hesab─▒n─▒n M├╝sl├╝manlardan sorulmas─▒n─▒n sa├žmal─▒─č─▒ndan bahsediyor.
Bir cinayete ├╝z├╝len peygamberi de, AllahÔÇÖ─▒n bu katliama izin vermeyece─činden bahseden sat─▒rlar─▒ da, M├╝sl├╝manlar─▒ manyak katillerden ay─▒ran duru┼ču da Charlie HebdoÔÇÖnun son say─▒s─▒nda g├Ârebilirsiniz.
Cumhuriyet i┼čte bunu yay─▒mlad─▒.

Evet ifade ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n├╝n cinayetlerle katledilmesine kar┼č─▒ durdu. Ayn─▒ zamanda da ─░slam─▒ katillerin tekeline veren zavall─▒lara belki bir g├╝n anlayacaklar─▒ bir mesaj verdi.

Do─črudur, katilin kimli─čine ve iddias─▒na bak─▒larak bir din ve onun mensuplar─▒ mahk├╗m edilemez. Ter├Âr├╝n dini yoktur. Ama bu c├╝mle eksiktir. ─░fade ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n├╝n de dini yoktur. Hi├žbir din bir ba┼čka dine g├Âre ifade ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n├╝n kar┼č─▒s─▒nda kendinin kay─▒r─▒lmas─▒n─▒ talep edemez. Bunu talep eden iman sahipleri imanlar─▒n─▒n sa─člaml─▒─č─▒yla ├Âv├╝nmeyip zay─▒fl─▒─č─▒yla dertlenseler yerinde olur.

Onlar bu koca d├╝nyada bir ├Âz├╝rleri varm─▒┼č gibi ├Âzel bir muamele pe┼činde ko┼čabilir. Kusura kalmas─▒nlar, bu ├Âzg├╝vensizli─či ve ezikli─či herkes savunmak zorunda de─čil.

Kimse M├╝sl├╝man, H─▒ristiyan, Yahudi ya da Zerd├╝┼čt diye, sadece o dine mensup diye a┼ča─č─▒lanamaz. Zaten Charlie Hebdo da bunu yapm─▒yordu. Ancak bir din ele┼čtirilebilir. ─░slam da di─čer dinler de. Bu karikat├╝r yoluyla da yap─▒labilir.

Hak ve ├Âzg├╝rl├╝kler d├╝nyas─▒nda rencide olmama ├Âzg├╝rl├╝─č├╝ yoktur. Her yaz─▒l─▒p ├žizileni be─čenme hakk─▒ da yoktur.

Charlie Hebdo son say─▒s─▒n─▒ Lib├ęration gazetesinin b├╝rosunda haz─▒rlad─▒. Lib├ęration, Mavi Marmara sald─▒r─▒s─▒ndan sonra ─░srailÔÇÖe ÔÇťKorsan DevletÔÇŁ man┼četiyle ba─č─▒rm─▒┼č bir gazete. Yani okudu─čundan ├žok yazan ezberine hayran havuz zavall─▒lar─▒n─▒n ├žal─▒┼čt─▒klar─▒na g├Âre daha cesur ve hakkaniyetli bir gazete.

Tarih bizi bazen ani s─▒navlarla s─▒nar. Cumhuriyet bu s─▒navdan aln─▒n─▒n ak─▒yla ├ž─▒km─▒┼čt─▒r.

Korkmuyor muyuz? Elbette korkuyoruz. Ne yapal─▒m ki cesaret ancak korkmaya ra─čmen direnilince cesarettir.

Cesur olmak zorunday─▒z. Ba┼čkas─▒n─▒n ├Âzg├╝rl├╝─č├╝ ne kadar eksikse bizim ├Âzg├╝rl├╝─č├╝m├╝z├╝n de o kadar eksik kalaca─č─▒n─▒ biliyoruz.
A─čalar, beyler, han─▒mefendiler. Laf─▒ gevelemeyin.
Soru basittir.

Tekrar edelim.

Katillerin peygamberi mi yoksa katliama ├╝z├╝len peygamber mi?

Sizin peygamberiniz hangisi?
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
murat_erpuyan
Admin
Admin


Inscrit le: 30 Jan 2006
Messages: 8665
Localisation: Nancy / France

MessagePostÚ le: 17 Jan 2015 18:31    Sujet du message: RÚpondre en citant

Citation:

Ahmet Hakan - H├╝rriyet 17.01.2105

(...)

Karikat├╝rist katliam─▒n─▒n yedi sonucu

B─░R: En fazla 50 bin satabilen bir mizah dergisinin, aniden 5 milyon satmas─▒na yol a├žt─▒.

─░K─░: Avrupa'da ya┼čayan M├╝sl├╝manlar─▒n hayatlar─▒n─▒n daha da ├žekilmez olmas─▒na neden oldu.

*

├ť├ç: "Bar─▒┼č dini" ─░slam'─▒n, bir "korku dini" olarak alg─▒lanmas─▒na muhte┼čem bir katk─▒ sundu.

*

D├ľRT: Dikkate al─▒nmasa kimsenin dikkatini ├žekmeyecek o baya─č─▒ ve a┼ča─č─▒l─▒k karikat├╝rlere k├╝resel ├Âl├žekte bir ilgi uyand─▒rd─▒.

*

BE├×: Ortado─ču'da ter├Âr estiren Netanyahu'ya, Paris'te ter├Âre kar┼č─▒ ┼čov yapma f─▒rsat─▒ verdi.

*

ALTI: D├╝nyan─▒n d├Ârt bir yan─▒ndaki azg─▒n ─░slam kar┼č─▒tlar─▒na m├╝kemmel bir malzeme temin etti.

*

YED─░: M├╝sl├╝manlar─▒n "Peygamber'e y├Ânelen hakaret" kar┼č─▒s─▒nda nas─▒l bir tutum alacaklar─▒ konusunda bir m├╝┼čterek tutuma sahip olmad─▒klar─▒n─▒ a├ž─▒─ča ├ž─▒kard─▒.

Bu nas─▒l ─░slamofobi karde┼čler (2)
FRANSA Cumhurba┼čkan─▒ Hollande diyor ki:
"─░slamofobi'nin Yahudi d├╝┼čmanl─▒─č─▒ndan fark─▒ yok. ─░slam kar┼č─▒tl─▒─č─▒na da t─▒pk─▒ antisemitizm gibi tepki g├Âsterilmeli ve cezai yapt─▒r─▒m uygulanmal─▒."

*

Katolik ruhani ├Ânder Papa Francis diyor ki:
"D├╝┼č├╝nceyi ifade etmenin bir s─▒n─▒r─▒ vard─▒r. E─čer arkada┼č─▒m Gasparri, anneme k├╝frederse bir yumruk yemeyi bekleyebilir. Bu ├žok normaldir. ─░nsanlar─▒n inan├žlar─▒yla dalga ge├žemezsiniz."

*

"Bat─▒'da ─░slamofobi ald─▒ ba┼č─▒n─▒ gidiyor" diye tespit yapan M├╝sl├╝manlara sordum, yine soruyorum:
Bu nas─▒l ─░slamofobi'dir b├Âyle?

B├Âyle olur bizde k├Âktenci dedi─čin
CUMADAN ├ž─▒km─▒┼člar.
Eylem yap─▒yorlar.

*

Ellerinde bir pankart tutuyorlar.
Paris'te y├╝r├╝y├╝┼če kat─▒lan d├╝nya liderlerinin foto─čraflar─▒ndan bir kare var pankartta.
Alt─▒nda ise "Hepiniz ─░slam d├╝┼čman─▒s─▒n─▒z" yaz─▒yor.

*

Almanya Ba┼čbakan─▒, Fransa Cumhurba┼čkan─▒, ─░ngiltere Ba┼čbakan─▒ falan...
Hepsi foto─čraftalar.
Fakat o da ne?
Bizim Ba┼čbakan─▒m─▒z Ahmet Davuto─člu yok foto─črafta.
├ç├╝nk├╝ foto─čraf, biraz dar kadrajlanm─▒┼č.
B├Âylece Davuto─člu, korumaya al─▒nm─▒┼č.

*

Ellerin memleketlerinde "radikal" dedi─čin, "k├Âktenci" dedi─čin, "cihadist" dedi─čin...
Elini, s├Âz├╝n├╝ ve g├Âz├╝n├╝ hi├ž sak─▒nmaz.
├ľn├╝n├╝ gelene atar bin tekme.
Kimsenin g├Âz├╝n├╝n ya┼č─▒na bakmaz.
Fakat bizim memleketin radikali bile fazlas─▒yla politik, fazlas─▒yla hesap├ž─▒, fazlas─▒yla riyak├ór, fazlas─▒yla tarafgirdir.
En sert eyleminde bile bin bir hesap yapar.

*

Bizi hi├žbir ┼čey y─▒kmasa bile...
Bu hesap├ž─▒l─▒k, bu tarafgirlik, bu delikanl─▒l─▒ktan uzakl─▒k, bu riyak├órl─▒k y─▒kacak.

Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
KralAuriverde
V.I.P
V.I.P


Inscrit le: 04 Juil 2011
Messages: 1085

MessagePostÚ le: 17 Jan 2015 19:43    Sujet du message: RÚpondre en citant

Ahmet Hakan'in besinci noktasina hi├ž mi hi├ž katilmiyorum, ├ž├╝nk├╝ Netanyahou $ov yapmaktan ziyade, nerdeyse altina edecekti, g├Âzleri s├╝rekli evlerin pencerelerine bakiyordu korkudan, acaba ne zaman suikaste kurban olucam diye.
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
Raskolnikoff
V.I.P
V.I.P


Inscrit le: 09 Oct 2007
Messages: 3479
Localisation: Somewhere in the world

MessagePostÚ le: 18 Jan 2015 18:08    Sujet du message: RÚpondre en citant

Ben de buraya "Opinion d'un Isra├ęlien" olarak, arkadasim Stef Juffa'nin bir yazisini koyuyorum, ama frenk├že......

http://www.menapress.org/

Nous nous vîmes cinq millions en arrivant au port (info # 011601/15)
Chronique juridique
vendredi, 16 janvier 2015



Par St├ęphane Juffa



Le monde n’est pas noir ou blanc, il est en couleurs et en nuances. Mercredi 7 janvier, un jour frapp├ę ├á jamais du sceau de l’infamie, pour paraphraser Franklin Roosevelt au lendemain de l’attaque japonaise sur Pearl Harbor, la r├ędaction de la M├ęna regrettait qu’en novembre 2011, suite ├á l’incendie criminel qui ravagea les locaux de Charlie, la France n’avait pratiquement pas r├ęagi ; si elle l’avait fait, on aurait peut-├¬tre ├ęvit├ę la derni├Ęre trag├ędie.



Nous ├ęcrivions, ├á chaud : "Nous nous attend├«mes franchement alors ├á assister ├á un sursaut de conscience, ├á voir, le lendemain, un million de personnes, journalistes et politiciens en t├¬te, tous courants confondus, descendre les Champs-Elys├ęes. Non pas pour fustiger l’islam et les musulmans, mais pour faire savoir aux terroristes parmi eux ├á quel point la France n’avait pas peur et pour montrer sa d├ętermination ├á prot├ęger ses valeurs, parmi lesquelles le droit ├á la libre parole, ├á la la├»cit├ę et ├á l’humour politique".



Dans le m├¬me article nous disions attendre, "avec curiosit├ę et espoir, d’assister cette fois-ci, ce soir ou demain, au rassemblement de centaines de milliers de Fran├žais, reconnaissant l’agression arm├ęe dont ils sont d├ęsormais les victimes, manifestant afin d’exprimer ├á leurs ennemis qu’ils ont pris leurs rep├Ęres et qu’ils ne se laisseront pas faire, suivant en cela les courageux journalistes de Charlie Hebdo".



Il n’est pas dans nos habitudes de nous citer nous-m├¬mes, mais ici, c’est pour exprimer que ce sursaut s’est enfin produit et pr├ęcis├ęment dans les formes que nous appelions de nos vœux et m├¬me au-del├á, au niveau de l’ampleur des manifestations.



Celles-ci ont ├ęt├ę suivies, mardi dernier, par un discours de Manuel Valls ├á l’Assembl├ęe Nationale fran├žaise, dans lequel il ne manquait rien. Ni le fait que la France se trouvait d├ęsormais en guerre avec l’islam radical et le djihadisme, ni celui qu’il est inadmissible que les Juifs de l’Hexagone soient condamn├ęs ├á vivre au jour le jour la peur au ventre



Valls fut applaudi debout par l’enti├Ęret├ę de l’h├ęmicycle qui entonna en chœur la Marseillaise. Ce fut un moment ├ęmouvant, m├¬me pour les Isra├ęliens que nous sommes ; la France retrouvait son ├óme et son esprit, et la plan├Ęte enti├Ęre participait ├á ce r├ęveil. M├¬me si cela est loin d’├¬tre suffisant au niveau de la prise de conscience, et m├¬me si, ├á bien y r├ęfl├ęchir, cela ne signifie pas grand-chose au-del├á de l’expression universelle de notre sympathie : nous "├ętions tous Charlie".



C’├ętait bien, c’├ętait ce qu’il fallait sur les plans symbolique et ├ęmotionnel, qui font partie int├ęgrante de la politique et de la vie. Encore ne faut-il pas se laisser compl├Ętement envahir par ces sentiments, car trop de symbolique cache toujours des lacunes, des disputes et des actes manqu├ęs.



L’unit├ę retrouv├ęe est un ph├ęnom├Ęne ├ęph├ęm├Ęre et il est bien qu’il en soit ainsi, car l’unit├ę politique durable participe surtout d’un m├ęlange paralysant. Ayant exprim├ę ce qui pr├ęc├Ęde, nous restons tr├Ęs ├ęloign├ęs des envol├ęes lyriques sur la France ayant retrouv├ę sa grandeur et son rang, comme dans les ├ęditos enflamm├ęs de Christophe Barbier dans l’Express, qui prend Zola, de Gaulle et le Capitaine Dreyfus ├á t├ęmoins.



Nous jugeons sage de laisser Pathos et Camisole au grenier, et de regarder les choses avec mod├ęration. C’est plut├┤t des ouf de soulagement qui nous viennent naturellement ├á la bouche ; pour dire que, si elle n’avait pas r├ęagi comme elle l’a fait, si l’on n’avait pas retrouv├ę suffisamment de ce plus petit d├ęnominateur commun pour faire descendre les gens dans la rue, la France en tant que nation aurait cess├ę d’exister. Et la France a eu chaud, car ce r├ęflexe salutaire ├ętait tout sauf pr├ęvisible.



Encore qu’il soit n├ęcessaire de d├ęcortiquer ce plus petit d├ęnominateur commun, m├¬me si ce que l’on va trouver ├á l’int├ęrieur n’est pas de nature ├á r├ęconforter. Je discerne trois ├ęl├ęments pr├ępond├ęrants au fond du sac : premi├Ęrement, la crainte ; la peur de voir avec quelle facilit├ę l’ennemi peut massacrer des journalistes au cœur de Paris, tirer sur la police et prendre la poudre d’escampette ; la peur de se d├ęcouvrir un ennemi, aussi bien arm├ę, r├ęsolu, difficile ├á rep├ęrer et, bien s├╗r, la peur que, dans ces conditions, cela puisse survenir encore et que je puisse compter cette fois parmi les victimes.



Deuxi├Ęmement, le besoin d’ "en ├¬tre", de faire partie d’un grand tout, parce que cela procure du courage, m├¬me s’il ne prot├Ęge pas des balles. Et pour les marginaux parmi les Charlie, les musulmans, les communistes, les propalestiniens, les confr├Ęres qui ont stigmatis├ę Charlie, ceux qui ont montr├ę de la compassion pour l’islam radical, les antis├ęmites, ceux qui ont pr├ętendu que l’islamisme n’existait pas ou qu’il n’├ętait pas dangereux, de montrer, par leur pr├ęsence, qu’ils font bien partie, malgr├ę tout, du consensus national afin qu’on ne se m├ęprenne pas sur leur sort.



Et enfin, mais tous les leaders politiques du monde en auraient fait autant, les r├ęcup├ęrateurs d’├ęmotions int├ęress├ęs ; ceux qui en font de trop afin de redorer leur blason et d’augmenter leur popularit├ę, quitte ├á raconter n’importe quoi qui surfe bien sur la vague Charlie.



Quitte ├á, comme Fran├žois Hollande, ne pas savoir o├╣ s’arr├¬ter, lorsqu’il d├ęclare que les musulmans sont les premi├Ęres victimes de ce drame. Nous qui ├ętions rest├ęs sur l’impression que les premi├Ęres victimes de ces massacres ├ętaient les dix-sept personnes qui y ont trouv├ę la mort ainsi que leurs familles, nous en sommes pour nos frais.



La symbolique n’a jamais r├ęgl├ę le moindre probl├Ęme, et cela s’est remarqu├ę tr├Ęs vite ; avec, par exemple, la pr├ęsence d’un repr├ęsentant de la monarchie saoudienne, d├ęfilant pour la libert├ę d’expression au moment pr├ęcis o├╣, ├á Djedda, on infligeait 50 coups de fouet ├á Ra├źf Badaoui, un blogueur qui avait os├ę lancer un d├ębat sur l’islam et la la├»cit├ę. Badaoui a ├ęt├ę condamn├ę ├á vingt s├ęances de flagellation, qui, s’il n’en d├ęc├Ęde pas avant, lui seront inflig├ęes chaque vendredi apr├Ęs la pri├Ęre.



Avec la pr├ęsence du 1er ministre turc Davutoglu ainsi que des ├ęmissaires de l’├ęmir du Qatar dans le rassemblement de dimanche, on quitte le domaine du raisonnable, sachant que ces pays financent l’Etat Islamique, et que, partant, ce sont peut-├¬tre eux qui ont pay├ę les armes que les assassins ont utilis├ęes au si├Ęge de Charlie et ├á Vincennes.



Tout le monde ├ętait bienvenu dans la cit├ę des lumi├Ęres pour montrer sa solidarit├ę avec la France en deuil. Du c├┤t├ę de l’Elys├ęe, on n’allait pas se montrer tatillon, sauf dans le cas d’Isra├źl. Hollande avait fait savoir ├á J├ęrusalem qu’il n’├ętait pas int├ęress├ę par la pr├ęsence du 1er ministre de l’Etat h├ębreu ├á la manif. On fera l’├ęconomie des d├ętails sordides ayant pr├ęsid├ę ├á la venue de Netanyahu ├á Paris, car cela a ├ęt├ę abondamment abord├ę ailleurs.



Mais pas de la discussion au fond ! Le pr├ęsident fran├žais aurait voulu que l’assassinat des Juifs demeure une affaire franco-fran├žaise. Il d├ęsirait ├ęgalement imposer une distinction artificielle entre les islamistes qui s’en prennent ├á la France, et ├á la rigueur ├á l’Europe, et ceux qui tuent les civils dans les abribus de la capitale isra├ęlienne.



Cela n’a pas fonctionn├ę, et cela ne tient en rien ├á la pr├ęsence de M. Netanyahu ├á Paris, ni ├á son appel permanent invitant les Isra├ęlites ├á immigrer. C’est d├╗ ├á la d├ęcision unanime et totalement ind├ępendante des familles des quatre morts de l’Hyper Cacher de les ensevelir au mont des Oliviers. En agissant ainsi, en faisant de leurs proches des citoyens isra├ęliens ├á titre posthume et permanent, ils ont indiqu├ę ├á ceux qui en doutaient encore, que le lien entre les Juifs et Isra├źl est inali├ęnable, et que lorsque l’on s’en prend ├á un Juif, n’importe o├╣ sur la plan├Ęte, on s’en prend ├ęgalement ├á Isra├źl.



Deux Juifs sont ├ęgalement tomb├ęs lors de l’agression contre Charlie, Elsa Cayat, la psy qui signait toutes les deux semaines la chronique "Charlie Divan", et le dessinateur Wolinski, tous deux natifs de Tunisie.



Six tu├ęs isra├ęlites sur dix-sept, cela fait plus d’un tiers des victimes. Et Hollande voulait que le chef de l’ex├ęcutif isra├ęlien ne participe pas aux comm├ęmorations ? Les vraies questions que l’on peut se poser seraient plut├┤t, ├á notre avis : de quoi aurait eu l’air ce deuil si les repr├ęsentants de la nation isra├ęlienne en avaient ├ęt├ę exclus ? Si Bibi avait respect├ę le d├ęsir du pr├ęsident fran├žais de ne pas l’y voir ?



Manuel Valls l’avait pourtant r├ęp├ęt├ę : l’antis├ęmitisme et l’antisionisme, c’est kif-kif. D├Ęs lors, qui y a-t-il de plus naturel que la participation du 1er d’entre les sionistes ├á l’├ęv├Ęnement comm├ęmorant une agression sp├ęcifiquement dirig├ęe contre des Isra├ęlites ? Dans l’ordre naturel des choses, Netanyahu aurait d├╗ marcher en compagnie d’Hollande en t├¬te du cort├Ęge, et les autres chefs d’Etats auraient d├╗ suivre ├á distance respectable. Lors, quand les Fran├žais ont rel├ęgu├ę le chef du Conseil de J├ęrusalem au second rang, il a eu raison de se frayer un passage jusqu’├á la premi├Ęre rang├ęe. Il n’├ętait pas un invit├ę comme un autre. Il avait fait le voyage parce que six de ses fr├Ęres avaient ├ęt├ę assassin├ęs ; qu’ils n’├ętaient pas turcs, qataris, ni m├¬me britanniques ou allemands.



Au sujet de la s├ęcurit├ę de la communaut├ę juive, la symbolique Charlie n’a rien r├ęsolu non plus. Et ce n’est pas en accroissant la protection polici├Ęre des lieux et institutions isra├ęlites que les m├Ęres n’auront pas, quotidiennement, un nœud ├á l’estomac en envoyant leurs enfants ├á l’├ęcole, et que les m├ęnag├Ęres ne seront pas inqui├Ętes en se rendant ├á l’├ępicerie juive. Combien de temps une communaut├ę peut-elle vivre dans cette atmosph├Ęre, surtout si elle a une autre option ├á sa disposition ?



Nombre d’Isra├ęlites h├ęsitants auront fait le choix d’Isra├źl apr├Ęs Vincennes, et une agression suppl├ęmentaire aurait des effets d├ęsastreux sur les irr├ęductibles Fran├žais-juifs, Bibi ou pas Bibi.



Et puisqu’il est tant question, ces jours, de la libert├ę de la presse, moi de citer une phrase du Canard encha├«n├ę : "La libert├ę ne sert que si l’on s’en sert". Pour dire que Charlie Hebdo est un ├ęlectron libre parmi les media fran├žais, et qu’il se situe totalement en marge, non repr├ęsentatif du main stream de la presse hexagonale, ce qui lui a valu d’ailleurs bien des d├ęboires avec la justice et le pouvoir, tant de critiques vitriol├ęes de la part des confr├Ęres aujourd’hui tous "Charlie", que tout le monde a soudain oubli├ęs.



M├¬me depuis mercredi, combien de titres ont-ils publi├ę les plus caustiques des dessins de l’hebdo satirique ? Ceux qui lui ont valu la rancune des musulmans pas forc├ęment islamistes ? Les plus anticl├ęricaux ? Les plus ├ęrotiques ? D’o├╣ notre propre crainte, ni plus ni moins celle de voir le massacre perp├ętr├ę par les terroristes djihadistes contre Charlie, couronn├ę de succ├Ęs.



Car les media tricolores, contrairement ├á ce qu’ils entendent laisser croire, ne s’illustrent ni par leur courage ni par leur ind├ępendance, ni par leur ardeur ├á nager ├á contre-courant. Quel sera le confr├Ęre francilien, ces prochains mois, qui aura les couilles pour critiquer les exc├Ęs de l’islam ? Qui acceptera de risquer sa vie afin de perp├ętuer l’œuvre de Charlie ? Permettez qu’├á M├ętula, l’on nourrisse des doutes.



Nous r├ęp├ętions que la presse bleu-blanc-rouge a sa part dans l’entretien de l’antis├ęmitisme musulman. Nous redisons aussi que s’il veut garder quelques Juifs, Valls ferait bien d’ouvrir ├á ce propos un d├ębat urgent avec les barons de ses media. Aucun titre main stream n’a encore donn├ę la parole ├á la M├ęna au sujet de la Controverse de N├ętzarim, 14 ans apr├Ęs les faits ; selon la cha├«ne publique France 2, les soldats de Tsahal continuent de tirer quotidiennement ├á tirs tendus sur les agriculteurs de Gaza, et Richard Prasquier, pr├ęsident du CRIF lorsque l’ "info" fut diffus├ęe, avait ├ęt├ę trait├ę par les "journalistes" de second ambassadeur d’Isra├źl pour avoir d├ęnonc├ę la dangereuse explosivit├ę de ce genre d’accusations controuv├ęes ; l’AFP continue d’inventer impun├ęment des militaires juifs roulant sur des ouvriers palestiniens ├á l’aide d’un tracteur et de sa remorque. C’├ętait en 2012, dans le village d’Al Dirat, quant ├á la "victime", Mahmoud Abou Q’beita, merci de vous soucier de sa sant├ę, il se porte comme un charme, El Soudi l’a rencontr├ę.



Et beaucoup plus r├ęcemment, le 10 d├ęcembre dernier, comment ne pas r├ęagir quand tous les correspondants fran├žais dans la r├ęgion avaient imput├ę ├á Isra├źl la mort du ministre palestinien Ziad Abou Ein, emport├ę par une crise cardiaque ?



Comment imaginer que ces caricatures monstrueuses et incessantes des Juifs ne suscitent pas la haine et l’extr├ęmisme parmi les musulmans de France ? Cela tiendrait du miracle ! Dieudonn├ę, Merah, les assassins d’Ilan Halimi, et maintenant ceux de l’Hyper Cacher, ne sont pas n├ęs antis├ęmites. Ne pas discerner la relation de cause ├á effet, au moins partielle, entre l’image propag├ęe par les media fran├žais et cette envie fr├ęn├ętique de tuer du Juif proc├Ęde de l’irresponsabilit├ę aggrav├ęe.


La quasi-totalit├ę des journalistes tricolores, y compris leurs syndicats, se d├ęfendront d’├¬tre antis├ęmites et de fausser intentionnellement le narratif des ├ęv├Ęnements du Proche-Orient. La quasi-totalit├ę des Isra├ęlites fran├žais – les cibles principales de l’antis├ęmitisme islamiste – soutiennent le contraire. Cela ne justifie-t-il pas que l’on remette en cause certaines certitudes ?



Mais n’est-il pas trop tard pour se poser ces questions, car l’islam radical vous a d├ęclar├ę la guerre ├á votre tour. C’est comme les Belges, qui se sont r├ęveill├ęs ce matin sans comprendre pourquoi dix terroristes djihadistes, puissamment arm├ęs, s’appr├¬taient ├á mettre Bruxelles ├á feu et ├á sang. Alors que personne ne pr├ętend que les Belges occupent la moindre parcelle de la terre d’islam, alors que les islamistes ne font valoir aucune revendication, n’├ęmettent aucune proposition pour parvenir ├á une Houdna, une tr├¬ve.



Cinq millions de personnes qui ach├Ętent le num├ęro sp├ęcial de Charlie, qui tirait ├á 45 000 et voyait revenir des milliers d’invendus, cela a quelque chose de fragile, non ? Des gens qui ignorent ce qu’├ętait Hara-Kiri, et qui, dans leur gigantesque majorit├ę, n’avaient jamais vu un dessin de Reiser, de Wolinski ou un roman-photo du Professeur Choron, et qui cherchent le r├ęconfort l├á o├╣ il n’a jamais ├ęt├ę cens├ę se trouver, ou qui se forcent ├á rire devant des caricatures qu’ils n’ont aucune chance de comprendre.


On appelle cela religion ? Il fallait pourtant tout l’exc├Ęs et le talent de la bande ├á Cavanna et Bernier pour faire r├ęagir le public, lui faire se demander si la compatibilit├ę peut exister entre ceux qui mettent Allah au centre du monde et ceux qui y placent l’homme. Eux y pla├žaient l’homme. Ce n’est pas gagn├ę. Le seul espoir est que le monde n’est pas noir ou blanc.
_________________
Родион Романович Раскольников
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ Visiter le site web de l'utilisateur
murat_erpuyan
Admin
Admin


Inscrit le: 30 Jan 2006
Messages: 8665
Localisation: Nancy / France

MessagePostÚ le: 19 Jan 2015 0:11    Sujet du message: RÚpondre en citant

Non je n'ai pas appr├ęci├ę ce texte Juffa, tout est par rapport au sentiment juif et antipathie de l'islam.

Je fais partie de ces gens qui trouvent que le PM turc est dans la contradiction avec sa pr├ęsence ├á Paris et cela s'est confirm├ę d'avantage au retour de Turquie par ses propos indigne d'un PM ├á l'├ęgard du quotidien Cumhuriyet qui a publi├ę Charlie Hebdo.
Mais la pr├ęsence de Netanyahu ├ętait aussi d├ęrangeant m├¬me des Fran├žais de religion juive ont ├ęt├ę victimes de l'attaque l├óche.

Le policier abattu alors qu'il gisait sur le trottoir ├ętait aussi un Fran├žais, lui ├ętait musulman et a ├ęt├ę livr├ę ├á la terre en France alors que les victimes Fran├žais de religion juive ont ├ęt├ę enterr├ęs en Israel!

Je refuse l'id├ęe que la France est dangereuse pour les juifs plus que les autres...

Franchement ce texte m'a agac├ę que je n'ai pas lu les derni├Ęres lignes...
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
SelimIII
V.I.P
V.I.P


Inscrit le: 30 Aoű 2007
Messages: 2523
Localisation: Paris

MessagePostÚ le: 15 DÚc 2015 10:54    Sujet du message: RÚpondre en citant

Eh "administateur"umuz de hem Fransizca hem Turk├že yazdigina gore sorun yok! Very Happy

Diyanet isleri baskanin "Laiklik d├╝nyay─▒ sava┼ča soktu" sozlerinden sonra bunu tartismaya a├žacak bir konu ararken buraya dustum.

Ger├ži D. Baskan'i bu sozu Cumhuriyet'te cimbizla se├žilmis gibi ama kesin olan laiklige karsiliktan ├žok ├žozumsuzluk goruluyor.

Baskan "laikligin" i├žinde oldugumuz bunalimlari ├žozemedigini soyluyor ama dinlerin de ├žozum getiremedigini itiraf ediyor. Sonu├ž ve sebeb iliskisinde sebebleri de dogru durust gostermiyor !!!

http://www.cumhuriyet.com.tr/haber/turkiye/448320/Diyanet_isleri_Baskani_Gormez__Laiklik_dunyayi_savasa_soktu.html
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
cengiz-han
V.I.P
V.I.P


Inscrit le: 12 Jan 2008
Messages: 11608
Localisation: Paris

MessagePostÚ le: 16 DÚc 2015 1:33    Sujet du message: RÚpondre en citant

Bak, Ilber Ortayli'dan tepki gelmis!

Citation:

(...)

Sosyal medyada G├ÂrmezÔÇÖi ele┼čtirenler, laikli─čin de dinin devletten ayr─▒lmas─▒ anlam─▒na geldi─čini ve T├╝rkiyeÔÇÖnin laik bir d├╝zene sahip oldu─čunu vurgulad─▒lar. G├ÂrmezÔÇÖi hakl─▒ bulanlar ise laiklik ile sek├╝lerizmin farkl─▒ kavramlar oldu─čunu, Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkan─▒ÔÇÖn─▒n s├Âzlerinin ├žarp─▒t─▒ld─▒─č─▒n─▒ savundular.

─░┼čte bu tart─▒┼čmalarla ilgili de─čerlendirmelerde bulunan ├╝nl├╝ tarih├ži ─░lber Ortayl─▒ ise G├ÂrmezÔÇÖe tepki g├Âsterdi. ├ça─čda┼č SesÔÇÖten Erman ├çimenÔÇÖe konu┼čan Ortayl─▒; Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkan─▒ÔÇÖn─▒n bu ┼čekilde deme├žler vermesini fevkalade mahzurlu buldu─čunu belirterek ÔÇťBu gibi konular ile ilgili bu stat├╝de birinin a├ž─▒klama yapmas─▒ ├žok yanl─▒┼č. Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkan─▒ÔÇÖn─▒n g├Ârevi de─čil bu! Do─črudan do─čruya bir din i┼čleri veren bir kurumun ba┼č─▒nda bir devlet memuru kendisiÔÇŽ O y├╝zden bu a├ž─▒klamalar─▒ fevkalade mahzurlu buluyorumÔÇŁ diye konu┼čtu.

─░┼čte ─░lber Ortayl─▒ÔÇÖn─▒n ├ça─čda┼č SesÔÇÖten Erman ├çimenÔÇÖe yapt─▒─č─▒ o a├ž─▒klamalar:

ÔÇťDiyanet ─░┼čleri Ba┼čkan─▒ÔÇÖn─▒n bu ┼čekilde deme├žler vermesini fevkalade mahzurlu buluyorumÔÇŽ T├╝rkiye Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkanl─▒─č─▒ bir ruhani makam─▒n, bir dini cemaatin fonksiyonunu ve g├Ârevini ├╝stlenemezÔÇŽ Yani bu gibi konularda bu stat├╝de a├ž─▒klama yapmas─▒ ├žok yanl─▒┼č. Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkan─▒ÔÇÖn─▒n g├Ârevi de─čil bu! Do─črudan do─čruya bir din i┼čleri veren bir kurumun ba┼č─▒nda bir devlet memuru kendisi..

Daha evvel ├╝niversitede iken kendisinin hi├ž b├Âyle bir yaz─▒s─▒n─▒ da okumad─▒mÔÇŽ Biraz sabrederse daha sonra yazabilir.. Tart─▒┼č─▒labilecek bir konu ama Diyanet Ba┼čkan─▒ olarak de─čilÔÇŽ ├×u an bir memur ├ž├╝nk├╝ÔÇŽ Onun stat├╝s├╝n├╝ a┼čan bir konuÔÇŽ Bunlar─▒ konu┼čmas─▒ ├žok yanl─▒┼čÔÇŽÔÇŁ




http://www.cumhuriyet.com.tr/haber/turkiye/448698/ilber_Ortayli_dan_Diyanet_isleri_Baskani_Gormez_e_tepki.html

.
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privÚ
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   RÚpondre au sujet    Forums d'A TA TURQUIE Index du Forum » Forum en langue turque Toutes les heures sont au format GMT + 2 Heures
Aller Ó la page 1, 2  Suivante
Page 1 sur 2

 
Sauter vers:  
Vous ne pouvez pas poster de nouveaux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas rÚpondre aux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas Úditer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas supprimer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas voter dans les sondages de ce forum


Powered by phpBB v2 © 2001, 2005 phpBB Group Ž Theme: subSilver++
Traduction par : phpBB-fr.com
Adaptation pour NPDS par arnodu59 v 2.0r1

Tous les Logos et Marques sont dÚposÚs, les commentaires sont sous la responsabilitÚs de ceux qui les ont postÚs dans le forum.